司马十七郎亦曾读过，马上看着她道：“我只盼着‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数。’那一刻。”

明明相见了，却又不能相聚，是相见的幸福多一些呢？还是不能相聚的痛苦多一些呢？

卢八娘和司马十七郎都答不出，但他们身在其间，体味着幸福加上痛苦交缠在一起的滋味。生活就是这样，从来不只是蜜糖，而是酸甜苦辣样样俱全。

旭儿和捷儿才是真正的得益者，有了父亲的关爱，他们茁壮地成长着。父王不同于母妃，除了会教他们读书习字，给他们讲故事以外，还会带他们去看军队操练，将士比武，有时还领着他们骑马出城，到山里射鸟，去河边捉鱼，男孩子的成长中有了父亲的参与完全是不同的。

卢八娘偶尔也会参加他们的活动，但大多数时她只是迎接他们回来的妻子和母亲，看着他们带回来的猎物，嗔怪着让他们洗干净再吃饭，听着小儿炫耀他们的见闻，生活是如此简单而美好。

到了司马十七郎身边后，旭儿的学业很快就纳入正规的轨道，每日一大早就上书房读书，所学的内容都由司马十七郎事先圈定，下午习武及一些杂项。君子需习六艺，礼、乐、射、御、书、数，此时世家子弟的教养都是如此。卢八娘也由此知道司马十七郎竟然会抚琴，大吃一惊之余，卢八娘便会隔三差五地请他抚上一曲给自己听，也算是夫妻间的一件乐事吧。

司马十七郎对捷儿的要求远没有旭儿那样严格，并没有急着为他安排师傅学习。倒是卢八娘见捷儿特别羡慕旭儿每天读书，便为他选了一位书画家教他学画，因为他特别喜欢到处涂鸦。

作者有话要说：也不知内容提要的”团聚”两次会不会引起时间太久的网审,犹豫再三还是没有改,毕竟只这两个字最合适,如果因此晚了,大家不要怪我啊!

至于文中的内容都是再纯洁不过了!

第177章 退幕后卢八娘放权 求赈灾于

卢八娘从淮北大营到平北城，意味着淮北的政治中心也由原来在淮河北岸正式向西北迁移了。随着淮北军所控制的土城不再只是淮河北部的一隅之地，而是雄居黄河之南，淮河之北的大片领土，大青山脚下的淮北军大营已经完全成了大后方。用发展的眼光看，淮北军一定会继续向西北迈进，那时候平北城也会成为整个淮北的中心。

这一次的迁移，也伴随着淮北行政体系的进一步完善，原来的淮北军大营那种类似大家庭的供给制经济彻底退出历史舞台，淮北建立起了一个比同时期诸国都要先进和全面的管理制度。

这种管理制度在政治、军事方面是封建制以特点的中央集权，但在经济、教育等方面却加杂着自下而上的自由思潮，能够保障淮北具有足够的活力持续发展。

卢八娘亲手推动了所有的改革，但她并没有为自己保留任何一个行政职务，这当然是她深思熟虑的结果。

在随着司马十七郎到淮北开创一片新天地时，卢八娘就预料到了这一天的到来，她也没有为延续自己的权利而努力。在这个男人社会，留下眷恋权利的印象对她很不利，对儿子也很不利，衡权利弊得失的结果，她觉得不争要比争好。

司马十七郎看到卢八娘有条不紊地将淮北的政务、经济顺利移交，他的感觉就是不放心，“王妃，没有你在管着，他们能做好吗？”

卢八娘一笑，“你怎么会这样说？淮北的官员都是一时之俊才，也是我们用心挑选出来的，他们的才能自然能够胜任所任的职务。更何况，按我们的安排，所有的权利都是相互制约的，而最终的权利都要集中在你的手上。”

这一点司马十七郎也是非常认可的，在设置官员，分配职责和权利时王妃起了非常大的作用，她的很多安排猛然听到很奇怪，但越推敲越觉得有道理，想来她一定思考了很久。

司马十七郎本应该支持王妃退出淮北政权的，毕竟淮北已经过了草创时期不正规的阶段，还让女人继续掌权并不合适，但是他还是可惜，“王妃，你的才能如果只用在内院实在太可惜了。”

时代的主流思想就是如此，在淮北王还活着的时候，淮北王妃在最艰难的时候出来坐镇后方是无可厚诽的，但是现在的形势已经变了，卢八娘退居幕后的时候到了。

诚然她可以继续留在淮北大营维持原来的局面，但也不过再多延长几年的时间而已，并且一不小心会落得骂名。卢八娘是最机敏的人，她早为自己准备好了后路。

青州是她的地盘，那里还有一个郡是她的汤沐邑，几年的经营，已经完全掌握在她的手中，她只要抓住青州，抓住船队就能保障自己和儿子们的安稳，退居幕后又何妨？

在利益方面，卢八娘总是清醒的，她从没想过把自己完全交给别人，理由嘛很简单，如果男人不可靠，想靠也靠不上，必须靠自己；如果男人可靠，那么自己多一条出路也没什么不好，而且可靠的男人也不会反对。因此她嫣然一笑道：“我自然也不会完全放手，首先是青州，我现在可以把更多的精力放在那里，为淮北建成一个最可靠的后方基地。再有如果需要我帮忙，我自然责无旁贷。”

这样确实是最好的结果，司马十七郎也只能接受了，但是他每于重大的政务决定前都要与卢八娘一同商议，并且非常重视卢八娘的意见，差不多言听计从的那种，因为他真心觉得卢八娘在这方面要比他高明。