来的二人，一个四十几岁，满脸风霜；另一个则只有二十来岁，年轻虽然年轻却也并非是那种读书读傻了的酸秀才。

宾主落座，陈文便将投送来得书信自桌子上拿起，随即便向二人说道：“牧翁慧眼识珠，对在下也是颇为关照。二位先生大名，在浙江可谓是如雷贯耳，在下倾慕已久，今日得见实乃幸事。”

这两个人确实当得起陈文的夸赞，因为即便是在后世这两个名字对于很多人也都有所耳闻，尤其是那个比较年轻的。

“不敢。”

“来人，给二位先生的椅子上加个软垫。”

说罢，守在大堂里伺候的下人便连忙走了出去，没过一会儿就拿来了两个软垫给那两个儒生换上。

“感谢安远侯体恤。”

二人起身逊谢，随即在陈文一再表示无须多礼后才重新落座。

陈文此举无非是看到了那个年轻的儒生左腿似乎有些不太方便，并不是那种腿上有伤或是筋骨有挫伤的不方便，看上去似乎是以前的老伤在湿冷天隐隐作痛的样子。这种情况陈文在军中见过很多，武人披坚执锐效死沙场乃是正途，一个儒生如此却是更加坚定了陈文对于这个年轻人的敬意。不过长幼有序，陈文还是先要与那位年长的儒生开始聊起。

“在下南下时便对遐心先生的才学便有所耳闻，今日一见确是盛名之下无虚士。”

年长的儒生叫做陈忱，名字不甚起眼，尤其是没办法和那个年轻的相比。可若是读过《水浒传》的，十有八九也会读过另外一部书——《水浒后传》，而这个陈忱就是《水浒后传》的作者。

陈忱，表字遐心，乃是明末著名的小说家。其人自幼博览群书，经史之外，稗说野乘，无不涉猎，又好作诗文，引用典故，如数家珍，而笔端常有一股不平之气。年轻时，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境会，辄动吟机，眠餐不废者三年”，后出游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”，乃是湖州很是有名的才学之士。

明亡后，陈忱“绝意仕进，遁迹林泉，优游文酒，角巾方袍，时往来于五湖三泖之间”，曾与顾炎武、归庄等人组织惊隐诗社，借结社为名行抗清之实，其人奔走各地多有为抗清义军传递消息。只是现如今，随着浙江抗清义军大多被镇压了下去，只剩下了浙西南的陈文，钱谦益就干脆直接让他到陈文的幕中做事。

陈忱一生贫困潦倒，后来竟沦落到了以卖卜为生，“穷饿以终”。本来以他的才学参加科举获取功名本是手到擒来的，可是其人却一生也没有参加过满清的科举考试，最后竟然饿死亦不食清粟。若非是他在晚年所著的那本《水浒后传》陈文恐怕也连他的名字也未尝可知。

虽然这个儒生看起来愤青气有些重，但是“穷饿以终”的命运陈文却不打算让其继续下去，至少要给他找一份工作，否则真饿死了偷笑的只是那些满遗。

陈忱的工作陈文还在考虑，而同行的那个年轻儒生，他却是早早就考虑好了其人应该去做的事情。

原因无他，只因为这个年轻儒生那响彻古今的名讳——吕留良！