从离开辽东到回长安的这一路上，赵云泽都在考虑契丹部和靺鞨部的问题。

别看现在这两个部族对大唐充满了善意，那是因为他们实在太穷了，羡慕大唐百姓的生活。也因为他们太过弱小，才没有野心。

可有句话说的好，“非我族类，其心必异”，如果有朝一日，靺鞨部和契丹部强大了，难保他们不对中原生出觊觎之心。

赵云泽可是知道，宋朝时候的辽国，就是契丹人建立的国家，也经常入侵中原之地。

对于契丹部和靺鞨部，如果处置方法不妥当，那要么冷了这两个部族之心，让大唐失去了外力援助；要么，就是养虎为患，为将来大唐的边境安全留下隐患。

也正因此，赵云泽才对契丹部和靺鞨部格外上心。

默默整理了一下思路，赵云泽对李世民说道：“臣认为，对待异族，最好的方法就是将他们同化，让他们变成中原百姓。”

李世民道：“朕何尝不知这是最好的方法，可这却是一项耗时长久的策略呀！”

赵云泽道：“就算耗时再久，为了将来中原的安定，这项策略也要实行。如今，正好拿契丹部和靺鞨部来做些尝试。看能不能找到一条简单易行的同化异族之路。”

“看来鹏羽是胸有文章了。说说吧，你准备如何同化契丹部和靺鞨部。”

“臣的想法，就是将部分异族百姓内迁，同时也将部分中原百姓迁至异族之地，形成杂居。从而分化异族，让他们形不成合力。”赵云泽说道，“那些异族百姓，对我华夏本就仰慕。我华夏文明，又有着强大的感染力。一旦杂居的局面形成，那用不了多久，异族百姓必会受我汉人影响，改变他们的生活方式和信仰，成为与汉族百姓相同的人。”

华夏文明，有着强大的包容力和感染力。中外历史上，华夏文明也是延续时间最长的文明。

就拿四大文明古国为例。古巴比伦早已泯灭，古印度文明，也早就被外来文明所取代。古埃及、古希腊，那两片地域上到了后世，所生活的人根本就不是创造出古埃及文明和古希腊文明的人。只有中国，虽然在历史上也曾几度遭遇外来种族的占领，但华夏文明，却把入侵的种族给同化了。

中外历史，能不被外来入侵文明取代，反而同化外来入侵文明的，也唯有中国。

可到了二十一世纪，中国人似乎不怎么重视自己的文明传承了。反而有太多人看不上老祖宗留下的东西，刻意追求洋气了。诚然，别人的长处我们要学习。可自己的好东西，也不能弃如敝帚。“只有民族的，才是世界的”。

赵云泽正是认识到华夏文明强大的包容力和感染力，才会想同化异族百姓。这与他以前提出的文化入侵理念，是同样的思路。

李世民默然一会儿，道：“这道理倒是讲得通，可真实施起来，怕也不容易呀！”

赵云泽点点头，道：“的确不容易。无论是中原的百姓，还是异族百姓，乡土观念都比较重。谁也不愿背井离乡、撇家舍业的到异地重新生根。但现在却正是一个很好的机会。臣曾经与靺鞨部和契丹部的首领说过，如果有可能，朝廷会安置许多懂得农耕和匠作的中原百姓，先到他们的部族内生活，教会靺鞨部和契丹部百姓耕种庄稼，以及纺织、建筑、制器等手艺。以此改善他们的生活条件。靺鞨部和契丹部的首领，也非常欢迎朝廷实施这一举措。”

“打住！”李世民忽然一抬手，阻止赵云泽继续说下去。“鹏羽，你说的这方法，朕怎么听着像是费力不讨好呀！若真如你所说，中原百姓教会辽东的异族这些手艺，那契丹部和靺鞨部就会变得强大。有一个强邻，对大唐可不是好事。”

赵云泽一笑，道：“陛下，您把臣的道德水平拔的太高了，舍己利人之事，臣真的很不擅长啊！”