阿mng摇头道：“不在这五十个神名之中，应该是别的神系中的神名。至少有一个名字我知道，却要遵守约定不能主动说出来。而摩西他们当年返回都克平原时，被一位自称巴克里的神灵所yuhu，听说巴克里是天枢大陆以东bo兹帝国所信奉的神灵之名，我怀疑他很可能就是马尔都克！”
穆芸面l忧郁之s：“阿努走的是不是弯路，你也只能猜测，还不能真切的去体会他的境界。但马尔都克确确实实是突破了创世神的成就，至于他获得了怎样一种成就，不久就会清楚的。如今阿努纳启神系众神无主，除了智慧之神埃阿还能沉得住气，其余的众神都失去了主心骨。我也觉得不安，所以才把众神使都召集到玫瑰园。”
阿mng把她搂住了，轻抚着后背说道：“创世神是指引神系的人，就算他不在，你也未曾失去成为神灵的指引，不必茫然。你说众神无主，但我却更关心另一个问题，恩里尔陨落后，他手下那些神使将何去何从？”
尹南娜答道：“这也类似于当年众神之战后的局面，恩里尔手下的神使如今的处境与当年的那九种怪兽是类似的。他们可以脱离神系，但必须遵守不泄l神系秘密的诺言。如果有神灵代替恩里尔继续指引他们，他们仍然可以留在神系中，成为另一位神灵手下的神使。”
说到这里，尹南娜又不无担忧的抬起头道：“据我所知，一些神使已脱离了神系，就像当年的蝎子王。但还有一批神使接受了风暴神阿达多的指引，与你有仇的火焰神基比尔与灰烬神努古斯，都成了阿达多手下的神使。
在阿努纳启神系中，阿达多是在恩里尔的指引下成为神灵的，他视恩里尔为父神，就算招惹不起马尔都克，也一定会找你麻烦的！阿达多的战斗力相当强悍，又聚集了这么一批强大的神使，你一定要小心！”
阿mng冷笑道：“风暴神阿达多，神话传说中的恩里尔之子？亚述的巨人军团正式的名称就叫作阿达多军团，还真是应验了敌人的名字！但我从未见过这位神灵，可能从我出生的那一天起，他就没有来过人间，我根本不可能招惹过他。如果他想找我的麻烦，我自不会客气！连恩里尔我都没怕过，还会畏惧他吗？”
尹南娜挥粉拳轻轻打了他一记：“我没说让你客气，只是让你小心，阿达多的战斗力虽然比不上恩里尔，却比你要强大！”
阿mng微微一笑：“我现在受了伤，没有恢复之前自然不会离开玫瑰园。但配合马尔都克斩落恩里尔也不是没有收获，我的领悟更多，也将比以前更加强大。”
……
不知不觉中一年过去了，一年的时光对于神灵而言很短暂，那永恒的神国中几乎与短短的一天没什么区别。但对于阿mng这位神灵而言，却是难得的人间岁月，他成为神灵之后几乎都没有消停过，直到恩里尔陨落，他才带伤进入尹南娜的玫瑰园休息。
没有凡人知道阿mng神在玫瑰园中这一年是怎样度过的，当他再次出现在众门徒面前，仿佛与昨天一样没什么变化，但那无形中的气息却比以前明显强大的多，眼神也变得更加深邃。
阿mng留在玫瑰园的这一年中，人间诸事仍然像无数曾经发生过的历史那样继续发生着。撒冷城迎来了它建立以来的黄金岁月，达到了前所未有的繁荣，有了尤西尔和帝奇-周这两位处理军政事务的人才，伊索也轻松了不少。这位奴隶出身的城主如今将更多的精力投入到他早年的爱好中，又开始搜集大陆上各种神话传说。
伊索并没有远行，他所搜集整理的也不是远古故事，而是将近年来所看到、听到有关阿mng神的传说。撒冷城民众信奉的就是阿mng神，但阿mng做为一个新诞生的神灵，有一点还无法与那些古老的天神相比，他还没有留下形成一个信仰派系的经典，这些本就应是人间的信徒整理的。
伊索如今要整理的就是一部由阿mng神的谕示、神迹、信众献给他的赞美诗篇所形成的经典。都克镇族人在摩西走后新的领袖约书亚，与伊索已经成了老朋友。他受到伊索的启发，也在做同样的事情，为都克镇族人所信奉的阿罗诃整理经典。
阿罗诃的谕示、神迹、赞美诗篇很好收集，皆与都克镇族人的亲身经历有关。当约书亚将自己收集的资料与伊索所整理的阿mng神的故事拿到一起交流时，两人却发现其中很多内容是交叉的，有些故事甚至是重合的，这两位神灵有时就像是一个神灵。
阿罗诃只在指引都克镇的族人返回家乡时出现过，但这件事本身就包含了阿mng神的故事。提到阿罗诃的神迹就无法回避阿mng，无论是当年的阿mng大将军还是如今的阿mng神。
是阿mng将族人接到了自己的领地，创造机会放他们离去，是阿mng命伊索和林克建造了这座撒冷城，迎接他们到来。如果说阿罗诃是以神灵的身份出现，指引族人们希望与信念，那么阿mng就是以凡人的身份出现，给族人们创造了种种条件和帮助，就似某种力量的一体两面。
伊索是了解内情的，却不便明说，而以约书亚之聪明，也隐约猜透了什么。
当人间的信徒在讲述神灵的传说时，往往都有一种不自觉的习惯，将大陆上流传的各种神奇事迹，不知不觉中都移植到自己所信奉的神灵身上，而且还经过了巧妙的加工。这样做不仅是给神灵的脸上贴金，仿佛自己也变得更加荣耀。
在神灵看来这么做也许比较无聊，但人们有意无意间总有这样的习惯。
都克镇的族人在撒冷城邦享有很高的地位，原因很简单，因为他们曾经就是这片土地的主人，而撒冷城所信奉的阿mng神，曾经就出身于都克镇的矿工。按照信徒们自作主张的解释，阿mng神是以都克镇矿工的身份出现在人间，借此拯救世人。
如此一来，都克镇的族人仿佛就成了曾与神灵同在的人，地位无形中也变得尊荣起来。他们的自我感觉多少也是如此，他们虽然信奉的是唯一的神阿罗诃，而对于撒冷城中其他人很多人信奉阿mng神这种状况，潜意识中多少也感到骄傲。
族人们在撒冷城定居，占有最好的土地，受人尊敬还拥有高超的技艺。当他们不再背负祖先的苦难时，力量与智慧则成为祖先留下的财富，也使得他们成为撒冷城最富有的人。他们所拥有的优势，自然是那些xu居野人、高原巨人以及大陆各地的流浪者无法比拟的。姑娘们都愿意嫁给都克镇的族人，如今他们也开枝散叶有了自己的后代。
族人们在对孩子讲述“唯一的神”阿罗诃的故事时，不知不觉中也编入了不少阿mng曾展现的神迹。更有意思的是，当他们重新讲述当年走出埃居的经历时，故事渐渐也有了变化。
比如九联神系的神使曾使出种种手段阻挡他们的脚步，一度让族人们陷入了绝境，实情也许有损于阿罗诃的光辉，于是在讲述中又有了另一种演绎，成了阿罗诃施展神迹惩罚埃居人的故事。
据说都克镇的族人离开埃居返回家乡时，阿罗诃施展了种种神迹，不仅惩罚了企图阻止他们的埃居追兵，也考验了族人的信念。故事被重新演绎，成了流传的神话，神话又被后人编成经典。。