萧云的目光并没有落在第四个儿子朱棣上，而是最直接的将目光移到了走在最前面的一个少年身上，那少年头戴红缨，身着一袭黄色朝服，腰间系着一块紫玉，脸色有些苍白，目光沉稳，清澈如水，嘴角两片厚厚的嘴唇，微微抿在一起，透着他的仁厚与善良。

“他便是朱标么？这个一直生活在无奈和等待之中，至死也未获得自我作主、实现君临天下的朱标么？”萧云微微一叹，目光望上了，便再也难以移开。

朱标出生在攻占太平府的军旅之中，长子的出世，给酣战中的朱元璋带来了莫大的欣喜。得报后，元璋兴奋地在当地的一座山上刻石曰：“到此山者，不患无嗣。”兴奋之馀，也对儿子抱以极大的希望。稍长，便让其拜宋濂等名儒为师，接受教育。

大明王朝刚刚建立，朱标亦被立为太子，从而开始了他长达二十五年的储君生涯。为了训练出理想的继承人，能干的守成之君，朱元璋处心积虑，费尽心机。建国后，广聘名儒，在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读。在教学中，太子的一言一行，都被要求按礼法行事。除了让太子诵习儒家经典，又专门选了一批德行高雅的端人正士，作太子宾客和太子谕德，让他们把“帝王之道，礼乐之教，和往古成败之迹，民间稼穑之事都让他一一学了遍，对于这个长子，朱元璋是给予了深深的希望，从后世的种种来看，朱标也不负朱元璋的期望，他生性聪颖、心底善良，对于朱元璋的细心教会，尽心受教，对宋濂等人言必称师。长大后，温文儒雅，慈仁殷勤，颇具儒者风范，对民生也很是关怀。史籍中多称他：“为人友爱”、“孝友仁慈，出于至性”。方孝孺曾称颂他：“三朝兼庶政，仁孝感婴孩。”“懿文光典册，善美过昭明。”这虽不无溢美之词，但不得不说是一定的事实。

他的善良，仁慈，使得他在后来朱元璋一次一次的竖起屠刀之时，敢于上前之言，洪武初年，朱元璋要大杀功臣，是他冒着生命对着朱元璋说“陛下杀人太多，恐伤了和气。”

（洪武二十四年），朱元璋要教训兄弟秦王，是他查明事实真相。朱标巡视归来后，献陕西地图，又替秦王说了一些好话，朱元璋才放朱樉回西安。

朱元璋要杀宋濂，是他规劝朱元璋放了自己的老师，这样的一个人，怎么不是一个好太子呢？“

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