所以许念娘得继续找下去，好在的是，寻觅的范围已经越来越小，就剩那么几个地方了，希望大增。

临别之时，翁婿二人对坐饮酒，许念娘说出了关于胡十一娘的身份秘密：她，竟是一只狐妖！

修为不浅，天生媚态。

这个奥秘的揭晓，让陈三郎豁然开朗，一下子想明白了许多疑窦之处。怪不得许珺如此娇媚，身怀名器，原来有着半妖的血统；怪不得洞房之时，依稀有幻觉，仿佛看到许珺后面露出了一截尾巴……

不过由于许珺自幼学武，而不是学道，因此完全丧失了变形的天赋，只剩得一个“狐女”的身份。

关于这些，许念娘并不愿意告诉女儿，至少在找到胡十一娘之前，不会提及。主要是为了保护许珺，不让她有什么不好的想法。

在人世间行走，生活，狐女的身份，会引来诸多麻烦问题，甚至让人歧视唾弃。

选择告诉陈三郎，许念娘也是经过了一番深思熟虑：陈三郎龙女都娶了，还差一个狐女吗？

对此陈三郎倒有些感叹：这一路来，围绕在自己身边的，多为妖孽啊！

在这里，“妖孽”绝对是褒义词。一路行船，敖卿眉食髓知味，隔三差四便要与他梦中相会，其中妙处，不足为外人道也。

陈三郎也是享受得很。

当晚痛饮，陈三郎喝得酩酊大醉，第二天醒来时，蟹和来告知，许念娘早已飘然离开。

果然还是一副不喜欢告别的高人范，忒有风格！

陈三郎心里暗为岳父祈祷，希望他能早日寻到胡十一娘，一家团聚。

又过得一段时日，以周分曹为首的六房官员抵达扬州，入城之后，迅速一个萝卜一个坑，开始全面梳理工作。

对于周分曹等人来说，扬州熟悉得很，虽然被元文昌一番折腾，但诸多人脉依然存在。

想当年，不管是周分曹还是宋志远，都是一方名儒，门生子弟不少，这些人，不少还是留在扬州。知根知底之下，用起人，做起事来，就轻车熟路，事半功倍了。

完善的制度威力再度在扬州呈现。

当然，这不包括分田制。该制度适用在百废待兴的雍州，却无法套用在扬州之上，若是生搬硬套，反而适得其反，惹出大乱子。

针对扬州现状，陈三郎主要要求一个字：稳！

稳定之余，加以引导，不断渗透，一步步来。

在此期间，以逍遥富道为首的神学院进言，要为陈三郎立像！

这个，是大事！

古代圣贤皆有像，供人跪拜，受人香火，等同于神灵。

以陈三郎当下的成就，与圣贤自是存在着不小的差距，相差甚远，这一点，他有自知之明。不过其深知立像之事，与《浩然帛书》利益攸关，如果做成，具有极大的裨益，忍不住心动。

几番思量，陈三郎做出决定，立像，但取折中之法！